书格格《黄土地上的星》是由作者“奉伊猞 ”创作编写的一本连载历史古代类型小说，石娃是这本小说的主角，第15章是这本书的最新章节，已更新113447字。主要讲述了：雪化净后第七天，石娃在破庙里遇见了和尚。那天他和老石走了两个村子，没要到多少东西，雪灾过后，家家都紧巴，能给的更少了。只换了半筐红薯干、几个冻蔫的萝卜。午后日头偏西时，老石说去庙里歇脚，喝口水。还是那…
《黄土地上的星》精彩章节试读
雪化净后第七天，石娃在破庙里遇见了和尚。
那天他和老石走了两个村子，没要到多少东西，雪灾过后，家家都紧巴，能给的更少了。只换了半筐红薯干、几个冻蔫的萝卜。午后日头偏西时，老石说去庙里歇脚，喝口水。
还是那座土地庙，塌了半边的墙，漏着光的屋顶。但走近时，石娃闻到了一股不同的味道——不是灰尘味，不是雨腥味，是一股淡淡的、陈旧的香味，像放了很久的木头和香灰混在一起的味道。
庙里有人。
一个和尚盘腿坐在神龛前的空地上，背对着门，穿着件灰扑扑的僧衣，补丁叠补丁，后背上最大的一块补丁是土黄色的，针脚歪歪扭扭，像条蜈蚣爬在那里。和尚的头发剃得很短，露出青色的头皮，脖子后面有三道很深的皱纹，像刀刻的。
他面前摊开一块布，布上放着个木鱼——已经裂了缝，用麻绳缠着。和尚一手敲木鱼，一手数念珠，嘴里念念有词，声音很低，听不清念什么。
老石在庙门口停下，没进去。石娃站在爹身后，好奇地往里看。他见过庙里的泥像，见过瞎老五这样的乞丐，但没见过真正的和尚。和尚在他想象里应该是光头的、穿黄袈裟的、慈眉善目的，但眼前这个，太破了，太瘦了，像个逃荒的。
和尚似乎知道有人来，停了敲木鱼，慢慢转过头。
石娃看见了他的脸。
那是一张很瘦的脸，颧骨高高凸起，眼窝深陷，但眼睛很亮，像两粒黑棋子浸在水里。眉毛很淡，几乎看不见，嘴唇干裂，起了皮。他大概五十多岁，也许更老，脸上皱纹很多，但表情很平静，像一潭深水，不起波澜。
“施主。”和尚开口，声音沙哑，但温和。
老石点点头，没说话，挑着担子走进庙里，在另一角放下。石娃跟进去，挨着爹坐下，眼睛还盯着和尚。
和尚也不多话，转回去，继续敲木鱼念经。木鱼声很闷，“笃、笃、笃”，在空荡荡的庙里回荡，和着念经声，有一种奇异的安宁感。
石娃听着，不知不觉放松下来。他想起黑子死的那天，想起爹跪在雪地里的样子，想起自己发的誓言。这些事像石头压在心上，但此刻，在这单调的木鱼声里，好像轻了一点。
歇了约莫一刻钟，老石起身说要去找水——庙后有条小沟，雪化了应该有水。他提着瓦罐出去了，留下石娃在庙里。
石娃坐着无聊，眼睛四处看。他看到和尚身边除了木鱼和念珠，还有个小布包，鼓鼓囊囊的。布包旁边放着根烧黑的木炭，手指长短，像从灶膛里捡出来的。
和尚突然停了念经，转过身来。
“娃，多大了？”他问。
“十二。”石娃说。
“念过书吗？”
石娃摇头。村里有小学，但他没去过——要交学费，家里没钱。爹说认字没用，能吃饱饭才是正经。但石娃其实想认字，他见过队长念文件的样子，见过会计记账的样子，觉得那些弯弯曲曲的字很神奇。
和尚招招手：“过来。”
石娃犹豫了一下，走过去，在和尚对面坐下。和尚拿起那根黑木炭，在庙墙上——那面墙还算完整，刷过白灰，虽然斑驳了，但还能写字。
和尚在墙上画了一个字：人。
很简单，两笔，一撇一捺，像个站着的人。
“这念‘人’。”和尚说，“你、我、他，都是人。”
石娃盯着那个字。他从来没想过，“人”这个字长这样。他伸出食指，在空中跟着比划，一撇，一捺。
“会写吗？”和尚问。
石娃点头，接过木炭。木炭很轻，握在手里滑溜溜的。他学着和尚的样子，在墙上写。第一笔撇写歪了，第二笔捺又太直，两个字不像。
“不急。”和尚说，“慢慢来。”
石娃又写了几遍，渐渐有了样子。虽然丑，但能看出是“人”了。他有点兴奋，这是他人生中写的第一个字。
和尚又写了第二个字：饿。
这个字复杂些，左边是“食”字旁，右边是“我”。和尚边写边解释：“左边是吃饭的食，右边是自己。自己想吃东西，就是饿。”
石娃觉得这个字太贴切了。他每天的感觉，就是“饿”。他认真地写，写了好几遍，把“食”字旁写得像个碗，把“我”写得像个蜷缩的人。
“左边是水，右边是舌头。”和尚说，“有水喝，有舌头说话，就是活。”
石娃写这个字时，手有点抖。他想起雪灾那几天，差点没“活”过去。他写得特别认真，每一笔都用力，好像把这个字刻进墙里，就能真的“活”下去。
三个字写完了，并排站在墙上：人、饿、活。
石娃看着它们，突然觉得，这三个字把他这十二年的日子都说尽了。
写完了字，和尚收起木炭，重新盘腿坐好。他从布包里掏出一本经书——很薄，纸页发黄，边角卷起，封面上的字石娃不认识。
“想学念经吗？”和尚问。
石娃点头。他想起瞎老五教的莲花落，那也是唱，但和尚念的经不一样，更庄重，更神秘。
和尚翻开经书，指着一行字：“这是《往生咒》，超度亡灵的。”
石娃凑过去看。那些字比“人饿活”复杂多了，弯弯曲曲，像一堆纠缠的虫子。他一个都不认识。
“我教你前三句。”和尚说，“听好了：南无阿弥多婆夜——”
声音拖得很长，每个字都念得很清楚，带着一种奇特的韵律。石娃跟着念：“南无阿弥多婆夜——”
“哆他伽多夜——”
“哆他伽多夜——”
“哆地夜他——”
“哆地夜他——”
三句咒文，石娃学得很吃力。不是字难，是那种发音方式——要沉下气，从胸腔发声，不能从喉咙喊。他试了几次，要么太尖，要么太飘。
和尚很有耐心，一遍遍教。教到第十遍时，石娃终于能连着念下来了，虽然还是磕巴，但调子对了。
“这是什么意思？”石娃问。
和尚沉默了一会儿，说：“意思是请阿弥陀佛来接引亡灵，往生西方极乐世界。”
石娃不懂什么是“极乐世界”，但他想起黑子。黑子死了，如果念这个咒，是不是就能去一个好地方，不用再拉磨，不用再挨鞭子？
“念了这个，死去的人就舒服了吗？”他问。
和尚看着他，眼睛很深：“死去的人不知道，但活着的人会舒服些。”
“为什么？”
“因为念咒的时候，你在想着他，在为他祈福。”和尚说，“咒是给人安的，不是给鬼的。安的是活人的心。”
石娃似懂非懂。但他想起黑子死的那晚，自己做的噩梦。如果那时他会念这个咒，是不是就能睡得安稳些？
他决定记住这个咒。
老石回来了，提着半罐水。他看见墙上的字，愣了一下，但没说什么，只是坐下喝水。
和尚也渴了，老石把瓦罐递过去。和尚接过，没直接喝，而是从怀里掏出个破碗，也是豁口的，但洗得很干净。他倒了一点水，慢慢喝。
喝完水，和尚从布包里拿出半个馍。是黑面馍，很硬，看着放了几天了。他掰了一小块，放进嘴里，慢慢嚼。
石娃看着那半个馍，肚子咕噜叫了一声。他今天只吃了一碗红薯糊糊，早就饿了。但他没好意思开口要——和尚看起来比他还穷。
老石看见了，从自己的筐里拿出半个菜团子，递给石娃。石娃接过，咬了一口，还是熟悉的野菜味，苦，糙，但能填肚子。
和尚看着他们，突然说：“施主，能换点吃的吗？”
老石抬头：“用什么换？”
和尚解开僧衣最外面的那层——原来里面还有一件，是件破袈裟，暗红色的，原本应该很鲜艳，但现在褪色了，补丁叠补丁，袖口磨出了毛边。
“这件袈裟，是我师父传给我的。”和尚说，“虽然破了，但料子好，是棉布的，暖和。换点吃的，什么都行。”
老石看了看袈裟，摇头：“我们要袈裟没用。”
石娃却动了心思。他想起娘盖的那床被子，破得不成样子，棉花都结块了，不暖和。娘晚上总咳嗽，也许就是冻的。这袈裟看着厚实，给娘当被子盖，也许能好点。
“爹，”他小声说，“换吧。”
老石看了他一眼：“咱们也没多少吃的。”
石娃从自己怀里掏出半个馍——是他省下来的，准备晚上吃。他把馍递给和尚：“我用这个换。”
和尚愣住了。他看着那半个馍，又看看石娃，眼神复杂。
“娃，这是你吃的。”他说。
“我不饿。”石娃撒谎，“你吃吧，换袈裟。”
和尚沉默了很久，然后接过馍。他没吃，而是小心地包起来，放进布包。然后脱下袈裟，递给石娃。
袈裟很沉，比看起来厚实。石娃接过，摸了摸，布料虽然旧，但很密实，确实暖和。他闻到了一股味道——不是香味，也不是臭味，是一种陈旧的、干净的味道，像太阳晒过的旧衣服。
“谢谢。”石娃说。
和尚摇摇头：“该我谢你。”
天快黑了，老石说今天不回去了，就在庙里过夜。雪化后的路泥泞，不好走，夜里还有狼。
和尚也没走。他说自己云游四方，走到哪睡到哪，庙就是家。
老石生了堆火——庙里有前人留下的干草和柴火。火升起来，橘红色的火焰跳跃着，照亮了庙堂，也带来了暖意。三个人围火坐着，影子在墙上晃动，像三个沉默的巨人。
石娃把袈裟铺开，就着火光看。袈裟很大，能盖住整个身子。上面绣着一些花纹，金线已经褪色了，但还能看出是莲花和祥云的图案。后背的位置有个圆形的补丁，补得仔细，针脚细密。
“这袈裟有些年头了。”和尚说，“我师父传给我时说，是前朝的老和尚留下的。破了就补，补了又破，传了三代了。”
石娃抚摸着那些补丁。每一块补丁颜色都不一样，有深红，有暗红，有土黄，像一幅拼贴画。他想，这件袈裟盖过多少和尚？听过多少经文？走过多少路？
“你要去哪儿？”老石问和尚。
“不知道。”和尚说，“走到哪算哪。有庙住庙，没庙住山洞，没山洞就睡树下。”
“不回家？”
“出家人，四海为家。”和尚笑了笑，很淡的笑，“心里有佛，处处是家。”
石娃不懂。他觉得有家才好，有炕，有娘，有弟妹，虽然穷，但踏实。四海为家，那不就是流浪吗？像瞎老五那样。
但他没问。火光很暖，他有点困了。
老石从筐里拿出剩下的红薯干，分给和尚一些。和尚接过，没吃，放进了布包。他说自己一天只吃一顿，过午不食。
“那你晚上不饿？”石娃问。
“饿。”和尚说，“但饿着好，饿着清醒，能想明白很多事。”
石娃想起自己饿的时候，只想吃东西，什么都想不明白。他觉得和尚很奇怪，但又不讨厌。
夜渐渐深了。火小了，老石添了柴。和尚开始念经，声音很低，像在自言自语。石娃听着，眼皮越来越沉。
他抱着袈裟，睡着了。
第二天一早，石娃醒了。
火已经灭了，只剩一堆灰烬，还冒着缕缕青烟。老石在收拾担子，准备出发。和尚已经起来了，正在打坐，闭着眼睛，一动不动，像尊泥像。
石娃坐起来，发现身上盖着袈裟。袈裟很暖和，他睡得很好，没觉得冷。他想起娘，娘每天晚上都咳嗽，也许就是冷的。
他决定把袈裟给娘当被子。
收拾妥当，老石挑起担子，对和尚点点头：“走了。”
和尚睁开眼，也点点头：“一路平安。”
石娃抱着袈裟，走到和尚面前，鞠了个躬——他不知道该怎么做，就学着戏台上的人鞠了个躬。
“谢谢师父教我认字。”他说。
和尚看着他，看了很久，然后说：“娃，你过来。”
石娃走近。和尚伸出手，摸了摸他的头。手很瘦，但很温暖。
“你身上有煞气。”和尚说。
石娃心里一紧。他想起黑子，想起弹弓，想起石子击中耳朵的声音。
“但也有佛缘。”和尚继续说，“你能用半块馍换袈裟给娘盖，这是孝心，是善根。记住，煞气会伤人，佛缘能度人。往后做事前，想想哪个该用，哪个该收。”
石娃似懂非懂，但重重点头。
和尚收回手，从布包里掏出那半个馍——石娃换袈裟的馍。他掰了一小块，递给石娃：“这个还你。袈裟是送你的，不用换。”
石娃愣住了：“可是……”
“拿着。”和尚把馍塞进他手里，“你娘需要袈裟，你需要馍。各取所需，但不是交换，是缘分。”
石娃握着那块馍，眼睛发热。他想起老太太给的那碗白面，想起瞎老五说的“心没被饿黑”。现在和尚又说“佛缘”。
也许这世上，除了饿，除了苦，还有别的东西。
“师父，你去哪儿？”他问。
“继续走。”和尚说，“有缘还会再见。”
石娃鞠躬，更深地鞠躬。然后转身，跟着爹走出庙门。
走了很远，他回头。和尚还站在庙门口，灰扑扑的僧衣在晨风里飘动，像一面破旗。太阳升起来了，金光洒在他身上，给他镀了层边。
那一瞬间，石娃觉得和尚不是和尚，是一尊真的佛。
回家的路上，石娃抱着袈裟，像抱着个宝贝。
袈裟很沉，但他不肯让爹挑，要自己抱。他时不时低头闻一闻，那股陈旧干净的味道，让他心安。
“爹，和尚说的话是什么意思？”他问。
“什么话？”
“煞气和佛缘。”
老石沉默了一会儿，说：“煞气是说你有狠劲，敢动手。佛缘是说你有善心，能帮人。”
“那哪个好？”
“都好，也都不好。”老石说，“看你怎么用。狠劲用对了是勇敢，用错了是凶残。善心用对了是慈悲，用错了是软弱。”
石娃想了想，好像懂了，又好像没懂。
“那我有煞气吗？”他问。
“有。”老石说，“你打黑子的时候，就是煞气。”
石娃低下头。那块旧伤又开始隐隐作痛。
“那我也有佛缘吗？”
“有。”老石说，“你帮老太太挑水劈柴，换袈裟给娘盖，就是佛缘。”
石娃摸摸怀里的袈裟。布料粗糙但温暖，像娘的掌心。
“爹，我以后多用佛缘，少用煞气。”他说。
老石看了他一眼，点点头：“记着这话。”
路还很长，太阳越升越高，把黄土路晒得发白。石娃走得很累，但心里很满。他学会三个字，学会一段咒，得到一件袈裟，还得到和尚的几句话。
这些东西不能吃，不能换钱，但让他觉得，自己好像和昨天不一样了。
到家时，已是傍晚。
弟妹们围上来，看见袈裟，都好奇地摸。大妹问：“哥，这是啥？”
“袈裟，和尚穿的。”石娃说，“给娘当被子。”
娘在炕上听见了，撑起身子：“哪来的？”
石娃把经过说了，从认字到学咒到换袈裟。说到用半块馍换时，娘的眼睛湿了。
“傻娃，那是你吃的……”
“我不饿。”石娃又说谎，“娘，你盖这个，暖和。”
他把袈裟铺在炕上，摊开。袈裟很大，能把整个炕铺满。暗红色的底子，金色的莲花祥云，虽然褪色了，但在昏暗的屋里依然显眼。
娘伸手摸了摸，手指拂过那些补丁，那些磨破的边角。
“这袈裟……有些年头了。”娘轻声说，“盖过它的人，都是有修行的人。”
石娃想起和尚的话：传了三代了。他想象着三个和尚，穿着同一件袈裟，走过千山万水，念过无数经文。现在这件袈裟盖在娘身上，也许那些修行，那些福报，也能分给娘一点。
晚上，娘盖着袈裟睡觉。石娃躺在旁边，听见娘的呼吸声，比平时平稳些。咳嗽也少了，只是偶尔轻咳一两声。
他侧过身，借着月光看娘。娘的脸在暗红色的袈裟衬托下，显得没那么蜡黄了。她睡得很安详，眉头舒展着，像了却一桩心事。
石娃想起和尚教的《往生咒》。他闭上眼睛，在心里默念：
“南无阿弥多婆夜——哆他伽多夜——哆地夜他——”
他不知道这咒能不能让娘舒服点，但念的时候，他想的是娘好起来，能下炕，能做饭，能像以前一样摸他的头。
念着念着，他睡着了。
第二天，石娃找了根烧黑的木棍——学和尚的样子，在自家院墙上写字。
他先写“人”，再写“饿”，最后写“活”。三个字并排，歪歪扭扭，但能认出来。他写得很用力，木棍在土墙上划出深深的痕迹，像要刻进去。
弟妹们围过来看。
“哥，这是啥？”小弟问。
“字。”石娃说，“这是‘人’，这是‘饿’，这是‘活’。”
“啥意思？”
“意思就是，咱们是人，咱们饿，但咱们活着。”石娃解释，虽然自己也不太确定解释得对不对。
大妹伸出手指，跟着比划。她的手指很细，在空气中画着“人”字，一撇，一捺。
“哥，教我写。”她说。
石娃就教。大妹学得认真，虽然写得丑，但乐在其中。二妹和小弟也来学，三个孩子在墙前比划，嘻嘻哈哈的，像在玩游戏。
老石从屋里出来，看见墙上的字，愣了一下。他盯着看了很久，没说话，只是拍了拍石娃的肩膀。
那一下拍，石娃觉得比说什么都重。
从那天起，石娃每天都会在墙上写字。他把和尚教的三个字写了又写，直到写得像个样子。他还想学更多的字，但没人教。他问爹，爹说不识字也活了一辈子。他问娘，娘说等以后有机会。
机会什么时候来？他不知道。
但他知道，一旦认识了字，就像推开了一扇门，门后的世界很大，他想进去看看。
很多年后，石娃还会想起那个和尚。
想起他破旧的僧衣，想起他烧黑的木炭，想起墙上的“人饿活”，想起《往生咒》的调子，想起那件袈裟，还有最后那句话：
“你身上有煞气，也有佛缘。”
他渐渐明白了这句话的意思。
煞气是他骨子里的狠劲，是黄土地教给他的生存本能——饿了要抢，痛了要还手，被欺负了要报复。
佛缘是他心里那点善，是娘教的“不能穷了骨气”，是爹教的“看见了就给一口”，是老太太给的白面，是和尚送的袈裟。这种善让他在最苦的时候，还能帮别人一把，还能记得自己是谁。
煞气和佛缘，像他生命的两条线，纠缠着，拉扯着，让他成为后来的石娃。
而在那个春天的早晨，在破庙里，和尚用一根黑木炭，三个字，一段咒，一件袈裟，轻轻拨动了那根“佛缘”的线。
虽然很轻，虽然很小。
但足够了。
足够让一个十二岁的孩子，在往后无数个饿肚子的夜晚，还能想起墙上的字，还能默念那段咒，还能记得：
除了饿，除了活，还有人。
还有佛缘。
小说《黄土地上的星》试读结束！