书格格小说视为己出主角是岳峰朱元璋，主要讲述了：如今乃是乱世，世间早已称得上礼崩乐坏。比如，陕西、山西等地饱受旱灾的百姓，为了活下去，会将自己的妻子当做‘妓’一样送给他人玩乐，用来换钱粮，此为夫妻之礼崩坏。再比如，徐寿辉麾下的陈友谅弑主篡位，此为君…
《视为己出》免费试读第三十四章 ：拜师徐达
如今乃是乱世，世间早已称得上礼崩乐坏。
比如，陕西、山西等地饱受旱灾的百姓，为了活下去，会将自己的妻子当做‘妓’一样送给他人玩乐，用来换钱粮，此为夫妻之礼崩坏。
再比如，徐寿辉麾下的陈友谅弑主篡位，此为君臣之礼崩坏；
还有一些武将攻城掠地之后，大肆抢夺百姓财物，行屠杀之举，此为军礼之崩坏。
但在应天这地界，老朱不希望麾下诸将会变得愈发没了规矩。
所以，他就需要礼仪来约束诸将。
这也是他之所以能一统天下的基础之一。
当常遇春这些猛将懂了规矩，知了礼仪，便不会扰民，不会有僭越的行为。
将领有了规矩，麾下士卒才会有规矩。
当一支军队有了规矩的时候，只需要再加注一份信仰，这支军队便可无往不利。
比如，效忠于谁，又比如，以吊民伐罪等名义去征讨谁。
其实朱元璋本人就不太遵守那些礼仪规矩，因为他是制定者，无需去遵守。
老朱很重视岳峰，所以，他希望岳峰可以守规矩、知礼仪。
岳峰将六礼备好之后，先跟随徐达拜兵圣孙武。
而后，岳峰又拜徐达与其妻子谢氏。
徐达简单训话之后，由朱元璋唤来的一名叫做宋濂的先生，讲了一段《曲礼》中的文字。
曲礼是礼记的一部分，这一块主要是讲与师长相处的各种礼仪。
比如，遭先生于道，趋而进，正立拱手。
如果跟着师长外出，要从于先生，不越路而与路人言。
一套繁琐的礼节过后，已经到了正午。
朱元璋、宋濂、岳峰留在徐达府上用食。
期间，朱元璋说了一件事，
“咱打算不日成立儒学提举司，由宋先生担任提举，教咱的儿子朱标读书。”
儒学提举司的职责，是统诸路、府、州、县学校、祭祀、教养等事。
说白了，他不仅要教蓝玉他们什么是君臣之礼，就连他们的孩子，也都要学会什么是君臣之礼。
老朱为何来参加岳峰的拜师礼？
岳峰心中已猜了个大概。
首先，军中目前最负盛名的将领是谁？那必然是小赵云岳峰。
徐达在军中地位也自是不必多言。
他收徒，收的徒弟还是岳峰，这件事，一定会有很多人盯着、看着。
老朱来观礼，是观给他们看，好让他们知道，咱老朱很重视礼仪规矩。
之后建立儒学提举司，宣传君臣之礼，也就能让一些人不敢逾越雷池半步了。
身为一个合格的领导者，不是说要做什么事，随口吩咐两句就行了。
处于那个位置，说什么，做什么，都要谨言慎行，因为一旦写在行文上，下发各个部门，再到地方上。
所有上位者的意思，都将成为天意、圣旨，若是好政策，也就罢了，若政策不合时宜，是很容易出问题的。
老朱很懂这个，所以，他要先去自己做，在潜移默化的影响他人，然后将这件事去最终敲定。
就会省去很多不必要的麻烦与难题。
所谓上效下行，就是如此。
这是刘伯温带给他的改变。
老刘没来应天之前，老朱做任何事，都不会顾虑太多。
现在不同了，老朱想要天下，老刘就教他怎样做，才是一名合格的天子。
当然，比如一些陈词滥调，就像《尚书》里的‘小人怨女詈女，则皇自敬德’，这句话老朱就不是很认同。
老朱认为，若有小人怨恨咱，辱骂咱，那就杀了，德行这东西，得由咱来定。
不过，一些只要涉及到御下之术的句子，老朱听刘伯温讲了以后会很上瘾，然后触类旁通。
……
老朱给岳峰在应天置办了一座宅子，比刘伯温的那座要小一些，但也有二进二出的院子，是标准的士绅大家屋宅。
不只是他有，常遇春、蓝玉等人也有。
当初老朱兵临应天的时候，杀了很多豪绅，城中有很多宅子都空下了。
自拜师徐达之后，岳峰都在军中居住，一来是向徐达请教兵法，二来，是要跟随常遇春习武，日子过得极为充实。
原先，他麾下一营五百甲士，均已并入其他营中。
在应天，他手底下没有一个兵将。
而在池州，他有三千甲士。
对于岳峰来说，前往池州赴任，是再好不过的一件事。
虽然留在应天，能距离老朱近一些，获得军功的机会也多一些，可他知晓未来安庆、池州之战，这两处地域，是老朱讨伐陈友谅的必经之地。
将来他不愁没仗打，有仗打，也代表着有获得军功的机会。
其次，留在应天，整日里勾心斗角的事情太多，他不愿，所以，去池州担任守将，是一个很不错的选择。
某日，岳峰休沐，便不去军中，而是去了老朱赐给他的宅子里。
他只在论功行赏之前来过一次，家里很久没有人居住了，青石板铺就的石阶缝隙里，都长出青草了。
屋里房梁的角落还有些蜘蛛网。
老朱的妻子马氏专门派人来清理院子，也不知清理的如何。
由于岳峰这个主君不在家，所以整座宅子处于关门的状态。
他敲门而入时，已有下人通知老朱赏赐给他的那名艺伎——李素兰。
就在岳峰见整座前院大不同以往，正想静下心来欣赏时，就见李素兰带着三名婢子与三名家仆来到岳峰身前。
她们齐齐向岳峰作揖道：“拜见家主。”
岳峰点了点头。
李素兰向他介绍众人。
三名婢子里，有两名是马氏派来的，还有一名是服侍李素兰的丫鬟，名叫秋茶。
至于其他人，比如那三名家仆，都是元人，被老朱视为贱籍，也就是俗称的贱民，均出自人市。
按照规矩，除了秋茶之外，岳峰需要给她们起个姓名。
为了好记，岳峰便以春菊、夏荷命名那两名婢子。
至于那三名家仆，则叫张三、李四、王五。
在这个世道，不仅是寻常百姓要活不下去了，就连不少元人也是如此。
元廷定下过严格的等级制度，在元人里，也分有三六九等。
张三等人，就属于活不下去，还是最低等的那批元人，他们连汉人都不如。
能被应天官府买来分配到岳宅，对他们来说，其实是一件很‘幸福’的事情了。
这几名婢子与仆人，都是要跟随岳峰前往池州地界的。
岳峰虽然没有成婚，但因有李素兰等人的存在，也算是有了个家的感觉。
在这个家里，他不再是那个嘉兴府中任人欺辱的庶子，而是堂堂的‘家主’、‘主君’。
岳峰这一脉的岳家，由此而始。
小说《视为己出》试读结束！