书格格随即，十二道身影自山底显现，正是精血所化的十二祖巫，各具通天神通（详见十二祖巫现世后，其身前逐渐汇聚众多巫族子弟。
这些巫族乃残余精气融合祖巫精血，再吸纳大地浊气而生。
自此，巫妖二族首领相继现身，两族相争之局渐近。
巫族在十二祖巫率领下，首建殿，尊为父神，随后不断开疆拓土，族群渐壮大。
扩张途中，与妖族冲突难以避免。
巫族专修肉身，不炼元神，故大巫之下无法长生，仍需猎食维生。
洪荒未开灵智的禽兽乃至妖族皆成其目标，由此巫妖之间结下生死仇怨。
须知未启灵智的生灵乃妖族基，若遭巫族持续猎，妖族存续必将受胁。
因而两族渐成水火之势，然当前妖族尚未凝聚，如一盘散沙，难聚合力，反予巫族扩张之机。
巫族趁势迅猛开拓疆域。
太阳星上，帝俊与太一目睹此景，心中焦急。
二人同属妖族，若放任巫族屠戮大地妖众，纵余二者亦无意义。
遂共离太阳星，先行招揽妖族强者，团结众妖以抗外敌。
此间，二人招得十大妖圣：计蒙、英召、飞诞、飞廉、九婴、商羊、白泽、钦原、呲铁、鬼车。
汇聚众妖合力援护同族，成效立显。
某次救援途中，恰逢十二祖巫正在袭妖族，帝俊、太一即率十大妖圣疾攻祖巫。
霎时雷电交加、冰火肆虐、地动山摇。
太一凭混沌钟无双防御独战三祖巫，帝俊亦牵制二祖巫，十大妖圣合围剩余七祖巫，一时战况胶着。
双方见识彼此实力后，终止争斗，形成对峙之局。
帝俊见局势稍稳，向巫族质问：为何肆意屠戮我妖族无辜？祖巫之首帝江反问：我族子民饥饿，觅食有何不可？太一听罢怒目圆睁，几欲再战，幸被帝俊拦下。
帝俊环顾身后妖族，对帝江道：今到此为止。
望巫族行事稍加收敛，否则必是不死不休之局。
我们走。
言毕即率妖族离去。
帝俊虽欲与巫族决高下，然妖族尚未完全团结，实力稍逊，只得暂退，以待他积蓄足够再战。
众妖虽不解其意，但既尊其为首领，只得隐忍不言，待归后再议。
其余祖巫对帝江的决策同样感到困惑，帝江坦然解释道：眼下妖族整体实力虽稍逊我等，但高层战力与我们相差无几。
我族人口尚不繁盛，若在此次冲突中遭受波及、折损族人，实为不值。
当前首要之务，乃壮大我族规模，唯有如此，方能在洪荒世界中更好地立足。
听完这番话，众祖巫便不再多言。
巫族现有十二祖巫，并拥有十万大巫。
其中顶尖大巫百名，其实力可比大罗金仙巅峰；初级大巫仅具太乙金仙修为，中级相当于金仙，高级则大致等同大罗金仙，不过个体之间仍有强弱之分。
大巫肉身极为坚韧，寻常法宝难以损伤，唯有先天灵宝及以上层次的宝物方可破防。
当然亦存在特例，如后天功德至宝天地玄黄尺，以及后世出现的屠巫剑，甚至能伤及祖巫真身。
由此可见，巫族肉身之强横确属罕见。
大巫之下设有战巫，专司征战，数量极为庞大，已达千万之众。
其余普通巫兵更是数以亿计。
然而妖族规模更为惊人，已成形者即以百亿计，其中实力与大巫相当的妖族便有千万之多，其余更低层次者更是不计其数。
只是妖族目前尚未统合，力量分散。
况且一名大巫往往可对抗数名乃至数十名同阶妖族，因此两族真实实力对比尚难断言。
不过就眼下而言，巫族略占上风毕竟妖族缺乏统一领袖，一盘散沙难以抗衡团结一致的巫族。
正因如此，帝俊与太一两位大神应运而生，整合妖族以对抗益壮大的巫族。
此乃天道制衡之理，不会容许任何一方长久占据天地主角之位。
巫族在帝俊、太一等妖族离去后，依旧延续以往的行事风格，持续扩张领地。
十二祖巫率先返回殿，商议后续行动方略。
而妖族在帝俊与太一率领下，抵达太阳星唯实力强横者方能登临此星，毕竟太阳星乃左眼所化，威能浩瀚。
这些妖族强者足以承受星体环境，随后亦开始商讨如何兴盛妖族大业。
巫妖二族在各自首领约束下，争斗暂告停歇。
妖族终获帝俊与太一两位大神统领，形成统一阵营。
然大规模战事虽止，局部摩擦却从未断绝。
即便如此，洪荒世界仍得以暂享安宁。
历经龙汉劫难余威的洪荒大能们，亦获喘息之机。
彼时劫难景象历历在目，令众大能心有余悸。
如今虽得短暂平静，却无人知晓未来变数。
或许唯有凌驾万物之上的天道、大道，抑或是那位不可言的陈荣，方能预知后续演变。
当巫妖二族暂歇兵戈之际，曾经历龙汉劫的鸿钧道人，正在不周山东侧的琼凉山中静修，且已至关键阶段。
只见其脑后元神三花之上显化三尸化身，化身之上更悬浮着一块残缺玉碟。
此乃开天时碎裂的混沌至宝造化玉碟残片。
鸿钧于昆仑山寻得其中较大残块，后又收集数片较小者，终合成如今这块残缺玉碟，此亦属其机缘所在。
此刻鸿钧正将三尸化身缓缓相融，此过程漫长艰辛，非具大毅力、大智慧、大机缘者不可为。
鸿钧正是这般修士，经漫长静心等待，终借造化玉碟之助，使三尸化身合而为一。
刹那间天地紫气弥漫，磅礴圣威不受控制般席卷洪荒世界唯蓬莱岛方圆亿万里依旧波澜不惊。
随着鸿钧成就圣位，虚空传来歌谣：高卧九重云，了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
生太极，两仪四象循。
一道传四友，二教阐截分。
玄门都领袖，一气化鸿钧。
鸿钧随即显圣于空，朝东海方向执礼一拜，继而消失无踪，唯有道音回荡：吾乃鸿钧道人，今已证道成圣。
百年后将于混沌紫霄宫中开讲大道，有缘者皆可前来。
鸿钧自知虽已成圣，但证道瞬间天道即予警示：东海极东之地存有不可招惹之存在。
天道言明那位存在行事自有其理，且不会过度涉天道演化，同时严诫鸿钧切勿触怒，否则天道亦难庇护。
故鸿钧显圣时特向那位存在行礼连天道皆存忌惮者，该是何等境界？鸿钧心中亦感茫然。
本以为身为世间首位圣人，理当战力无双，未料竟被告知尚有更高存在，实令人慨叹。
不论鸿钧作何感想，洪荒却因此愈发热闹。
往昔修士皆凭天道授予或自行参悟修行，不仅进展缓慢，且凶险难测。
境界越高，自行修炼难度愈增，更遑论准圣乃至圣人之境。
除却祖龙、凤祖等先天大神通者，余者皆步履维艰。
如今既有成圣者现世，便意味着存在完整修炼体系可供借鉴，修行之路或将更为顺畅安稳。
是以洪荒众大能纷纷动身奔赴混沌，唯恐错失机缘，抱憾终生。
混沌之中唯有大罗金仙方可短暂停留，即便如此亦难以持久，混沌之气非寻常可抗。
唯有身怀异宝之大罗修士，方能在其中多驻片刻。
大罗之下者若无特殊机缘，瞬息之间便会被混沌吞噬，足见机缘之重。
此间汇聚了三小元神所化的三清、执掌人参果树与地书的镇元子及其挚友天地初开第一缕红云所化的红云道人；妖族诸位大圣，包括女娲与伏羲兄妹、帝俊与太一兄弟，以及北海鲲鹏；另有腹中污血化生之血海所孕的冥河尊者，其余修士亦不在少数。
众人皆未相遇，亦有意相互避开，此时正值微妙之际。
三清率先抵达紫霄宫外，宫门随即开启，迎入各方大能。
门前现出一对童男童女，向三清礼道：三位师兄请入内。
三清径自疾步进宫，未与童子多言。
彼等乃鸿钧成圣前所收之徒，对此二童素不挂心，而童子初诞于世，亦未觉不妥。
其后众神陆续到来，多数亦未留意童子，然亦有例外。
女娲赠二童自制小物为礼，方始入内。
机缘往往如此降临，未加留心者便与之错失，除非身负先天功德之辈。
如镇元子这般亦向童子致谢，故为福德之仙，后成地仙之祖，可见其理。
三清入殿后，但见殿上设六个 自上而下排列。
为首老子言道：吾等乃元神所化，天生具大功德，当居前三席。
原始与通天皆应：善。
于是三清即坐于前三 ，闭目静候。
未几，女娲与伏羲兄妹亦至。
伏羲让妹先坐，自身随后。
女娲感念兄长呵护，忆及往昔开天地时余威袭来，幸得伏羲挡护，否则早已陨落。
然伏羲自此道基受损，修为难进，女娲始终铭记。
开天余威何其浩荡，道基受损已属侥幸，况彼等混沌魔神出身，道基若损几无复原之望，除非天道或更高存在出手，然那般境界远非彼等所能企及。
如今唯望首圣鸿钧道人可施援手，而未来茫茫，女娲心志愈坚，誓不计代价疗愈伏羲之伤。
心念既定，亦如三清般 待时。
苍茫混沌间，一座紫霄宫巍然屹立，流转无穷玄奥。
此时宫门大开，接引有缘之客。
宫中已有五位修士，其中四位坐于 之上：老子、原始、通天三清，及女娲。
旋即鲲鹏亦至，若论速度，除却掌控空间法则的祖巫帝江，便属鲲鹏为最，振翅间十八万里，其修为强横，统御北海众妖，势力仅次于帝俊与太一。
鲲鹏见余两 尚空，即占第五席。
三清与女娲皆未理会，各自静修，鲲鹏亦因身处紫霄宫而隐忍不言。
少顷，一红衣修士与手持地书之友同至，正是红云与镇元子。
二者自化形便相伴，情谊深厚。
红云见六 已占其五，遂坐于第六席，镇元子则居于其后。
不知几时过去，诸路大神陆续到来，因 已满，只得席地而坐，后来者亦循例觅地 。
将将满座之际，忽来两位面色悲苦、衣衫破旧之修士，其状凄楚，见者心酸。
然宫中众修大多静默如常，唯其中一人泣言：师兄，吾等自西方远道而来，一心求道，竟连座位亦无，不如撞柱于此！语毕即向近处玉柱撞去，另一人急拦：师弟切勿如此！此举惊动不少修士，若真撞亡于紫霄宫，实为对道祖之大不敬。
然亦有数人安然不动，冷眼旁观。
洪荒素有老好人之称的红云道人赶忙起身劝道：道友莫要冲动，吾之位让与你便是。
那撞柱修士当即转身坐上红云之 ，称谢不迭。
红云无奈，只得移至镇元子身旁。
此二位正是后西方二圣准提与接引。
准提见邻席乃妖族鲲鹏，便斥：披鳞带羽之辈，焉配此座？还不退下！本就与鲲鹏不睦的帝俊、太一亦随之附和。
坐于第二 的原始素厌妖族，亦冷言道：道友所言极是，此等湿生卵化之徒，确无资格安坐于此。
鲲鹏目睹此景只得隐忍，将此事暗记于心，并未起身。
准提见有同道声援，便趁鲲鹏不备，以七宝妙树向其扫去，一举将鲲鹏从座上击落，接引顺势补位。
实则并非鲲鹏修为不足，实因周遭修士喧嚷扰其心神，予准提可乘之机。
鲲鹏失座后自知难以与众大能抗衡，遂将怨结归于红云，目光中隐现意。
红云未曾察觉，然其挚友镇元子已留心，决意规劝红云收敛性情，并提醒其防备鲲鹏。
不知岁月几何，待三千修士齐聚，二童子朗声宣示：肃静，道祖即将开讲。
殿内顷刻寂静。
大殿前方毫无征兆地现出一道身影，玄奥难测。
鸿钧环视殿内情形，言道：此后座次依此而定，不得更易。
随即不顾众修所思，径直开讲。
混沌蕴道，天地初分而道显。